دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب As ficções da filosofia de Michel Foucault [, ed.]
دانلود کتاب داستان های فلسفه میشل فوکو [، ویرایش]
مشخصات کتاب
As ficções da filosofia de Michel Foucault [, ed.]
ویرایش: [1, 1 ed.]
نویسندگان: Jean D. Soares
سری: 1
ناشر: Dep. de Filosofia, PUC-Rio
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 282
زبان: Portuguese
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 59,000
در صورت تبدیل فایل کتاب As ficções da filosofia de Michel Foucault [, ed.] به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب داستان های فلسفه میشل فوکو [، ویرایش] نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب داستان های فلسفه میشل فوکو [، ویرایش]
چگونه می توان گفت که فوکو فلسفه می کند؟ چه نوع فلسفه ای است و چگونه پیکربندی می شود؟ این اثر که با پرسش هایی از این دست رسوخ می کند، از این تز دفاع می کند که فوکو از طریق «داستان ها» فلسفه می سازد. یک اصطلاح گسترده، هدف آن اشاره به رابطه غیر سنتی است که نویسنده با تمرین تاریخ فلسفه برقرار کرده است. دلیلش این است که برخورد او با مضامین و پرسش‌های فلسفی از درک متفاوتی از تاریخ می‌گذرد و همچنین به «هدف» سنتی فلسفه، یعنی حقیقت، به گونه‌ای دیگر نزدیک می‌شود. فوکو از طریق خوانش بسیار خاص از دو دیدگاه روش‌شناختی، یعنی پروژه انتقادی کانت و رویکرد تبارشناسی که از نیچه به عاریت گرفته شده است، و نیز تأثیرات دیگری که در سراسر اثر برجسته شده‌اند، استراتژی‌های ابداعی را برای درک راه‌هایی طراحی کرد که در آن حقایق ذهنیت‌ها را شکل می‌دهند. با در نظر گرفتن این موضوع، سعی می کنیم شیوه جدیدی از نگارش تاریخ را درک کنیم که متضمن شیوه ای متفاوت از تفکر درباره فلسفه است، زیرا یکی از مستمرترین علایق آن، بررسی بازی های حقیقت است. پس از تمرین متنوع‌ترین داستان‌های داستانی - از «دایره‌المعارف‌ها» تا شیوه‌ی خاص او برای درک «باستان»، گذر از شخصیت‌ها و دیدگاه‌های مختلف در فلسفه-، آزادی و رهایی فکری مشخص برجسته شد. با بازدید عمدی و غیرسیستماتیک کتاب‌ها، گفته‌ها و نوشته‌های او، امیدواریم با برخی از بن‌بست‌ها و دام‌هایی که سنت‌ها و همچنین فوکویان مختلف طبیعی‌سازی کرده‌اند، مواجه شده باشیم. چگونه تأیید کنیم که فوکو فلسفه است؟ کدام نوع فلسفه است و چگونه تنظیم می شود؟ این اثر که برای پرسش‌هایی از این دست رسوخ می‌کند، از این نظریه دفاع می‌کند که فوکو فلسفه را با «داستان‌های داستانی» انجام می‌دهد. یک اصطلاح گسترده، رابطه ای غیر سنتی را نشان می دهد که نویسنده با تمرین تاریخ فلسفه برقرار می کند. دلیل آن برخورد او با مضامین فلسفی و پرسش‌هایی است که با درک متفاوتی از تاریخ مرتبط است، و همچنین رویکرد دیگر او به «هدف» سنتی فلسفه - حقیقت - است، همانطور که امیدواریم با انتخاب صحبت درباره داستان‌ها نشان دهیم. فوکو به لطف خوانش خاصی از دو دیدگاه روش‌شناختی - پروژه انتقادی کانت و رویکرد تبارشناسی نیچه‌ای، راهبردهای بدیعانه‌ای را برای درک روشی که «حقیقت‌ها» به ذهنیت‌ها شکل می‌دهند، ترسیم می‌کند. با در نظر گرفتن آن، ما نورها (و سایه ها؟) را در شیوه ای جدید برای نوشتن تاریخ قرار دادیم که متضمن شیوه ای متفاوت از تفکر فلسفه است، زمانی که یکی از مستمرترین علایق او جستجو در بازی های حقیقت بود. پس از نگارش بسیاری از داستان‌های او – از «دایره‌المعارف‌ها» گرفته تا راه‌های درک «قدیم‌سازی»، با گذر از شخصیت‌ها و دیدگاه‌های بسیاری درباره‌ی فلسفه-، امیدواریم بر آزادی و رهایی اندیشه در کتاب‌ها، نوشته‌ها و سخنرانی‌های او تأکید کنیم. مواجهه با تله‌ها و بن‌بست‌هایی که با شیوه‌های سنتی طبیعی شده‌اند، و همچنین به چالش کشیدن عقل سلیم خوانش‌های فوکو.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Como afirmar que Foucault faz filosofia? De que tipo de filosofia se trata e como ela se configura? Permeado por questões como essas, esse trabalho defende a tese de que Foucault faz filosofia através de “ficções”. Termo amplo, ele serve ao propósito de assinalar uma relação nada tradicional que o autor estabeleceu com a prática da história da filosofia. Isso porque seu tratamento de temas e questões filosóficas passa por um entendimento diferente do que seria história, assim como aborda de outra forma o “objetivo” tradicional da filosofia, a saber, a verdade. Através de uma leitura muito particular de dois pontos de vista metodológicos, a saber, o projeto crítico de Kant e a abordagem genealógica emprestada de Nietzsche, bem como de outras influências salientadas ao longo do trabalho, Foucault desenhou estratégias inovadoras para compreender as maneiras pelas quais verdadesmoldam subjetividades. Tendo isso em conta, procuramos perceber uma nova maneira de escrever a história que implica numa maneira diferente de pensar a filosofia, uma vez que um de seus interesses mais contínuos é o de investigar os jogos de verdade. Ensaiadas as mais diversas ficções – de suas “enciclopédias” até sua maneira particular de compreender a “Antiguidade”, passando por diversas personagens e perspectivas sobre a filosofia –, salientou-se certa liberdade e certa liberação do pensamento. Ao visitar deliberadamente e de modo não-sistemático seus livros, ditos e escritos, esperamos ter enfrentado alguns dos impasses e armadilhas naturalizados pela tradição, bem como por parte da vária foucaultiana. How do we affirm that Foucault does Philosophy? Which kind of philosophy is it and how is it set? Permeated for questions like these, this work defends the thesis that Foucault does philosophy by “fictions”. A wide term, it suggests a non-traditional relationship the author estabilishes with the practice of history of philosophy. The reason is his treatment of philosophical thematics and questions linked with a different understanding about history, as well his other approach to the traditional “aim” of philosophy – the truth –, as we hope to show by choicing to talk about fictions. Thanks to a particular reading of two methodological points of view - Kant’s critical project and Nietzschean genealogical approach, Foucault drafts innovator strategies to comprehend the way in which “truths” shapes subjectivities. Taking it in account, we put lights (and shadows?) in a new way of writting the history which implies a different way of thinking philosophy, once one of his most continuos interests would be inquiry the games of truth. After essaying many of his fictions – from his “encyclopedias” to his way to comprehend the “Antiquity”, passing through many characters and perspectives about philosophy -, we hope to stress certain freedom and liberation of thought into his books, writtings and speechs, facing traps and stalemates naturalized by traditional pratices, as well as challenging the common-sense of Foucault's readings.
